مساء جميل أمام مشهد غروب الشمس

أمواج هائجة
رياح هادئة
نفوس مضطربة
تحركات أطفال
وحديث صاخب بين الرجال
أصوات المارة متناثرة
والطحالب الخضراء على الشاطئ متبعثرة
جلوس أمام الشاطئ
وتأمل بغروب الشمس
وصوت خافت كالهمس
يخبرني أن الغد أفضل <3

گل هذا في مسائي العليل
مسآؤگم رقة وجو جميل ;-)

انتظار تباشير الفرح


♡ ☆ ♫
ﺟَﻤﻴﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﻘَﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣُﻨﺘﻈِﺮﺍً ﺗَﺒﺎﺷﻴﺮ ﺍﻟﻔَﺮﺡ
ﻣﻬﻤﺎ ﺻﺎﺩَﻓﺘﻚَ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤَﺸﺎﻛﻞ
ﻭَ ﺗَﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻚَ ﺛِﻘَﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﻭَ ﺑﺄﻥَّ ﻗُﺪﺭﺗﻪُ ﺳَﺘﺮﻓﻌَﻚ ﻓﻮﻕَ ﻛﻞ
ﺍﻟﻈُّﺮﻭﻑ ☂♫||..

قصة وحكمة : الحمار و الأسد و النمر


ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻨﻔﻌﻼ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﻭ ﺳﺄﻟﻪ :ﺃﻟﺴﺖ ﺃﻧﺖ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ : ﺑﻠﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﺣﺪﺙ ؟ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ : ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻳﻀﺮﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﻭ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻘﺒـّﻌﺔ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻀﺮﺑﻨﻲ؟ ﺛﻢ ﺃﻱ ﻗﺒـّﻌﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻰ
ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﺭﺗﺪﻳﻬﺎ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ : ﺍﺗﺮﻙ ﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ …
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﻭﺍﻟﻨﻤﺮ ﺳﺄﻟﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺒـّﻌﺔ
ﺗﻠﻚ؟ ..ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﻨﻤﺮ : ﻣﺠﺮّﺩ ﺳﺒﺐ ﻟﻜﻲ ﺃﺿﺮﺑﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ : ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻭﺟﻴﻪ ﻣﺜﻼً ﺍﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺇﺣﻀﺎﺭ ﺗﻔﺎﺣﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﻀﺮﻫﺎ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﺍﺻﻔﻌﻪ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺑﻬﺎ ﺣﻤﺮﺍﺀ؟ ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﺣﻀﺮﻫﺎ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺍﺻﻔﻌﻪ ﻭ ﻗﻞ ﻟﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺎﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﺻﻔﺮﺍﺀ؟ ...
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﻨﻤﺮ : ﻓﻜﺮﺓ ﺟﻴﺪﺓ .. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﺣﻀﺎﺭ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﻓﻨﻈﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻭ ﺳﺄﻟﻪ : ﺃﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺃﻡ
ﺻﻔﺮﺍﺀ؟ ...
ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻤﺘﻢ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺻﻔﺮﺍﺀ؟ ... ﺛﻢ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ
ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻘﺒـّﻌﺔ؟ ﻫﻬﻬﻬﻬـ
‏} ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺳﺒﺒﺎً ﻛﻲ ﻳﻈﻠﻢ ‏{

وضع السم في رغيف الخبز لعابر سبيل


ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻷﺳﺮﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﺇﺿﺎﻓﻴﺎ ﻷﻱ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﺟﺎﺋﻊ، ﻭﺗﻀﻊ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﺍﻹﺿﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻷﻱ ﻓﻘﻴﺮ ﻳﻤﺮ ﻟﻴﺄﺧﺬﻩ.
ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﺮ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﺃﺣﺪﺏ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻣﺪﻡ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ”! ..ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ...... ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﻳﺪﻣﺪﻡ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ”!،
ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ﻟﻌﺪﻡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻨﻌﻪ، ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺗﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ “: ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻭﻳﺮﺩﺩ ﺟﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻭﻳﻨﺼﺮﻑ، ﺗﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺼﺪ؟”
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ ﺃﺿﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻣﺮﺍ ﻭﻗﺮﺭﺕ ” ﺳﻮﻑ ﺃﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺣﺪﺏ ”! ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻢّ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ، ﻟﻜﻦ ﺑﺪﺃﺕ ﻳﺪﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻑ ” ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻌﻠﻪ؟ ..”! ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻮﺭﺍ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻴﻒ ﻟﻴﺤﺘﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺼﻨﻊ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﺁﺧﺮ ﻭﻭﺿﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ.
ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺟﺎﺀ ﺍﻷﺣﺪﺏ ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻣﺪﻡ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ”!
ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺭﻙ ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ.
ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻠﻲ ﻻﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﺏ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭﻃﻮﻳﻼ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﺳﺎﻟﻤﺎ.
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻡ ﺩﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﺎﺀ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻓﺘﺤﺘﻪ ﻭﺟﺪﺕ – ﻟﺪﻫﺸﺘﻬﺎ – ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ !!
ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺣﺒﺎ ﻣﺘﻌﺒﺎ ﻭﻣﻼﺑﺴﻪ ﺷﺒﻪ ﻣﻤﺰﻗﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺎﺋﻌﺎ ﻭﻣﺮﻫﻘﺎ ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻷﻣﻪ ﻗﺎﻝ ” ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻫﻨﺎ،
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻣﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺠﻬﺪﺍ ﻭﻣﺘﻌﺒﺎ ﻭﺃﺷﻌﺮ ﺑﺎﻹﻋﻴﺎﺀ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ ﻟﻮﻻ ﻣﺮﻭﺭ ﺭﺟﻞ ﺃﺣﺪﺏ ﺑﻲ ﺭﺟﻮﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﺃﻱ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﻌﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻃﻴﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﻛﺎﻣﻞ ﻷﻛﻠﻪ !! ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻋﻄﺎﺀﻩ ﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻴﻌﻄﻴﻪ ﻟﻲ ﻷﻥ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺍﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ”
ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻷﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﺤﺒﺖ ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺍﺗﻜﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺗﺬﻛﺮﺕ ﺍﻟﺮﻏﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺒﺎﺣﺎ !! ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜﺎﻥ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﻠﻪ ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ!
ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻷﺣﺪﺏ ” ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ..”!
ﻓﺎﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ
ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻭﻗﺘﻬﺎ
ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﻴﻜﺎﻗﺌﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺍﻵﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ

العمر بنا يمضى ... فماذا قدمت ليوم الرحيل

ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻛﻢ ﻣﺎﺕَ ﻣﻦ ﺃﻗﺮﺍﻧِﻚَ ﻭﺗﺨﻠَّﻔﺖ؟!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﺜّﻼﺛﻴﻦ ﺃﺩﺭﻛْﺖَ ﺍﻟﺸّﺒﺎﺏ ﻓﻤﺎ ﺗﺄﺳَّﻔﺖ!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺫﻫﺐَ ﺍﻟﺼّﺒﺎ ﻭﺃﻧﺖَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻬﻮِ ﻗﺪ ﻋﻜَﻔْﺖ!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻧﺖَ ﺯﺭْﻉٌ ﻗﺪْ ﺩَﻧﺎ ﺣﺼﺎﺩُﻩُ ﻟﻘﺪْ ﺗﻨﺼَّﻔْﺖَ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺼَﻔْﺖ!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﺴِّﺘﻴﻦ ﻫﻴّﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏِ، ﻓﺄﻧﺖَ ﻋﻠﻰ ﻣُﻌْﺘَﺮَﻙِ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻗﺪ ﺃﺷﺮﻓﺖ!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﺴَّﺒﻌﻴﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺪَّﻣْﺖَ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺃﺧـَّﺮﺕ؟!
ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﺜـّﻤﺎﻧﻴﻦ ﻻ ﻋُﺬﺭَ ﻟﻚَ ﻗﺪْ ﺃُﻋْﺬِﺭْﺕ!

كيف تقرأ القرآن ؟

ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ... ؟؟؟
ﻫﻞ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺒﻞ ١٤٠٠ ﺳﻨﺔ
ﺍﻡ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﺁﻳﺎﺗﻪ ..
ﺍﻡ ﺗﺪﺭﺳﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﺗﻔﻬﻢ ﻛﻞ ﺁﻳﺔ ﻭ ﻣﻐﺰﺍﻫﺎ ﻭﻣﺮﺍﺩﻫﺎ " ﻟﻐﻮﻳﺎً " ﺍﻭ ﻋﻠﻤﻴﺎً ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ..
.
.
ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺢ ...
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ..
ﺍﻥ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻻ ﺗﻨﺴﺎﻩ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻘﺮﺃ ﻛﻼﻣﻪ .. ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ .. ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺽ .. ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ .. ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﻧﻮﺡ ﻭﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .. ﻭﺃﻫﻠﻚ ﻋﺎﺩﺍً ﻭﺛﻤﻮﺩ .. ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻠﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻜﻠﻴﻤﺎ .. ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ .. ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺼﻤﺪ .. ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ .. ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ .. ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ .. ﻭﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ..
ﻭﺍﻵﻥ .. ﺍﻻﻥ .. ﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻪ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ .. ﻭﻫﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ .. ﺫﻭ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ .. ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ... ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻛﺜﺮ ..
ﻭﻣﺎ ﻗﺪﺭﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﻄﻮﻳﺎﺕ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮﻥ ..
....
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻭ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ..
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻛﻼﻣﻪ .. ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻼﻣﺎ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ .. ﻭﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ .. ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻤﻨﺎ ..

ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺁﻳﺔ .. ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .. ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﻣﻦ
ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺗﻤﻸ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺃﻭﺣﺎﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ..
...
ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﺮﺃ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻜﻞ ﺟﻮﺍﺭﺣﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻱ ﺷﺊ ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ...
ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺗﺴﻤﻌﻪ ﺑﻮﺟﺪﺍﻧﻚ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ بﻜﻞ ﺃﻧﻔﺎﺳﻚ ﻭﻧﺒﻀﺎﺕ ﻗﻠﺒﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ .. ﺍﻳﻦ ﻛﻨﺖ ﻏﺎﻓﻼ ﺍﻧﺎ ﻋﻨﻚ ﻭﻋﻦ ﻛﻼﻣﻚ .. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ..
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ...

في حب الله ،،،، من كلام الله

ﻓﻲ ﺣﺐّ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
.
.
ﺗﺨﻴّﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺒّﻚ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﻴﺎﺗﻚ ..
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻤﻸ ﻗﻠﺒﻚ ..
ﻏﻴﺮ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻧﻮﺭﻩِ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪُ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ..
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻜﻠﻴﻤﻪِ ﻭﺣﺒﻴﺒﻪ ﻣﻮﺳﻰ ..
‏) ﻭَﺃَﻟْﻘَﻴْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻣَﺤَﺒَّﺔً ﻣِّﻨِّﻲ ﻭَﻟِﺘُﺼْﻨَﻊَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻴْﻨِﻲ‏ (
.
.
ﺗﺨﻴّﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺳﻤﻌﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻪ ..
ﻭﺑﺼﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺗُﺒﺼﺮ ﺑﻪ ..
ﺃﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ..
ﻭﺃﻱ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻭﺣﻜﻤﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗُﻌﻄﻰ ..
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩُ ﺃﻋﻠﻢ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ
‏) ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜُﻮﺍ ۖ ﻟَﻪُ ﻏَﻴْﺐُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ۖ ﺃَﺑْﺼِﺮْ ﺑِﻪِ ﻭَﺃَﺳْﻤِﻊْ ۚ ﻣَﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟِﻲٍّ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙُ ﻓِﻲ ﺣُﻜْﻤِﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ‏ ) ،
ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ ..
ﻫﻮ ﻳﺪﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ ﻭﺭﺟﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ..
ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺴﺨّﺮﺓ ﺑﺄﻣﺮﻙ ..
ﻓﻲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩُ ..
ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ
‏) ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻛَّﻞْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻬُﻮَ ﺣَﺴْﺒُﻪُ‏ (
ﻭﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ
.
ﻭﺗﺨﻴﻞ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ﻭﻳﻨﺼﺮﻙ
‏) ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﺪَﺍﻓِﻊُ ﻋَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ۗ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﻛُﻞَّ ﺧَﻮَّﺍﻥٍ ﻛَﻔُﻮﺭٍ ‏)
.
ﻭﺗﺨﻴﻞ ﺍﻥ ﻳﺼﺒّﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻣﺼﺎﺏٍ ﺃﺻﺎﺑﻚ ﻟﻜﻲ ﻳﺠْﺰﻳﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ..
‏(ﻭَﻟَﻨَﺒْﻠُﻮَﻥّْﻢُﻛَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ ﻭَﺍﻟْﺠُﻮﻉِ ﻭَﻧَﻘْﺺٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻣْﻮَﺍﻝِ ﻭَﺍﻟْﺄَﻧْﻔُﺲِ
ﻭَﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ۗ ﻭَﺑَﺸِّﺮِ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ - ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻَﺎﺑَﺘْﻬُﻢْ ﻣُﺼِﻴﺒَﺔٌ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﺎ
ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺭَﺍﺟِﻌُﻮﻥَ - ﺃُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺻَﻠَﻮَﺍﺕٌ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ۖ
ﻭَﺃُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ‏)
.
.
ﻭﻳﻌﻄﻴﻚ ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻪ
ﻭﻳﻌﻴﺬﻙ ﺇﺫﺍ ﺇﺳﺘﻌﺬﺕ ﺑﻪ
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ .. ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
‏) ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﺼﻴﺮ ‏(
.
.
ﺗﺨﻴﻞ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ..
.
ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻟﻲ ﻭﻟﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ، ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺸﻲﺀ
ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻤﺎ ﺍﻓﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﻓﻞ
ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺒﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ : ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ، ﻭﺑﺼﺮﻩ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻪ ، ﻭﻳﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ ، ﻭﺭﺟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ،
ﻭﺇﻥ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ ، ﻭﻟﺌﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﻧﻲ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ
ﺷﻲﺀ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ، ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ
ﻣﺴﺎﺀﺗﻪ ‏)
ﺭﻭﺍﻩُ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 6502:
.
.
ﻭﻛﻤﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : " ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻋَﺰَّ
ﻭَﺟَﻞَّ : ﺇِﻥْ ﺗَﻘَﺮَّﺏَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﻣِﻨِّﻲ ﺷِﺒْﺮًﺍ ﺗَﻘَﺮَّﺑْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﺫِﺭَﺍﻋًﺎ ، ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻘَﺮَّﺏَ
ﻣِﻨِّﻲ ﺫِﺭَﺍﻋًﺎ ﺗَﻘَﺮَّﺑْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﺑَﺎﻋًﺎ ، ﻭَﺇِﻥْ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﻣَﺸْﻴًﺎ ﺃَﺗَﻴْﺘُﻪُ ﻫَﺮْﻭَﻟَﺔً "
.
.
‏) ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻲ ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻲ ﻭﻻ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ‏(
- ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 152
.
ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦّ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻫﻮ ﻛﺬِﻛﺮِﻙ ﺃﻧﺖ ﻟﻪ .. ؟؟
ﺃﻭ ﺃﻥّ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﺠﺮﺩ ﺣﺴﺎﺏٍ ﻭﻋﺪّ ﻟﻠﺤﺴﻨﺎﺕ .. ؟؟
ﻓﻔﻜﺮ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻭﻣﻠﻴﺎً ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..
ﻭﺳﻠّﻢ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻪ ..
ﺣﺒﺎً ﻟﻪُ ..
ﻭﺣﺒﺎً ﻣﻨﻪُ ..
ﻭﺣﺒﺎً ﻓﻴﻪِ ..
ﻭﻻ ﺗﻤﻸ ﺃﻧﻔﺎﺳﻚ ﻭﻭﺟﺪﺍﻧﻚ ﺑﻐﻴﺮﻩِ
ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﺎﻩُ ﻛﻤﺎ ﻳُﺤﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﺰّ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ
‏) ﻭﺃﺳﺠﺪ ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ‏ (

قصة وحكمة:حلم الملك بأن كل أسنانه تكسرت ( انتقى كلماتك )

ﺭﺃﻯ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺑﻤﻨﺎﻣﻪ ‏( ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﺗﻜﺴﺮﺕ ‏) ﻓﺄﺗﻰ ﺑﺄﺣﺪ
ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﻭﻗﺺ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺭﺁﻩ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ: ﺃﻣﺘﺄﻛﺪ ﺃﻧﺖ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻧﻌﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﻫﻠﻚ ﺳﻴﻤﻮﺗﻮﻥ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﺳﺠﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻭﺃﺗﻰ ﺑﻤﻔﺴﺮ ﺃﺧﺮﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺳﺠﻨﻪ
ﻓﺠﺎﺀ ﺑﻤﻔﺴﺮ ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ: ﺃﻣﺘﺄﻛﺪ ﺃﻧﻚ ﺣﻠﻤﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ؟؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻧﻌﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ: ﻣﺒﺮﻭﻙ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻤﻠﻚ: ﻣﺒﺮﻭﻙ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟؟ !!
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ: ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻣﺎﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻃﻮﻝ ﺃﻫﻠﻚ ﻋﻤﺮﺍ،ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ : ﺃﻣﺘﺄﻛﺪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ، ﻓﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻫﺪﻳﻪ
، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ . ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺃﻃﻮﻝ ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻤﺮﺍ ، ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﺳﻴﻤﻮﺗﻮﻥ ﻗﺒﻠﻪ؟
ﻟﻜﻦ ﺃﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺟﻤﻴﻞ
ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺇﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻮﺭ ﺳﻴﺌﻪ .......
‏} ﻧﻘﻰ ﻛﻼﻣﻚ‏ {

حياة ونحن فيها كالأوراق متطايرين

ﺗﺄﻣُﻼَﺕ
ﺣَﻴﺂﺓٌ
ﻭَ ﻧَﺤﻦُ ﻓِﻴﻬﺂ
ﻙَ ـﺎﻷﻭﺭَﺍﻕِ ﻣُﺘﻄﺂﻳﺮﻳّﻦ
ﻫُﻨﺂ ﻭَ ﻫُﻨﺂﻙ
ﻭَ ﺑَﻴﻦَّ ﺍﻟﺤُﺰﻥِ ﻭَ ﺍﻟﻔَﺮﺡ ﻣُﺘﺄﺭﺟﺤﻴّﻦ
ﺗﺂﺭﺓٌ ﻧَﺘﻤﻨَﻰ ﺍﻟﻤﺂﺿِﻲ
ﻭَ ﺗﺂﺭﺓً ﻧَﺘﻤﻨَﻰ ﺍﻟﻨِﻬﺂﻳَﺔ , , ﻳﺂﺋﺴﻴّﻦ
ﻭَ ﻣَﺎ ﺑَﻴﻦَّ ﻗﻠُﻮﺑﻨﺂ ﻭَ ﻋِﻘُﻮﻟﻨﺂ , ﺣﺂﺋﺮﻳّـﻦ
ﻧَﺨﺘﺂﺭُ ﺍﻟﺒَﻌﻴﺪَ ﺁﺣﻴﺎﻧﺎً ﻭَ ﻟَﺴﻨﺂ ﺏِ ـﺎﻷﺳﺒﺎﺏِ ﻋﺂﻟﻤﻴّﻦ
ﻭَ ﻧَﻬﺠﺮُ ﻣَﻦ ﻳُﺤﺒُﻨﺂ ﻭَ ﻧَﺸﺘﺂﻕُ ﻟَﻪُ ﺑَﻴﻦَّ ﺍﻟﺤِﻴﻦِ ﻭَ ﺍﻟﺤِﻴﻦ
ﻣَﺎ ﻫَﺬﻩِ ﺍﻟﺘِﻲ ﻧَﺴﻜﻨُﻬﺂ ﺳِﻮَﻯ " ﺩُﻧﻴﺂ "
ﻭَ ﺃﺳﻤُﻬﺂ ﺩَﻝَّ ﻋَﻠﻰ ﻣَﺎ ﻓﻴﻬﺂ
ﺁﺩﻧَﻰ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﻜَﻮﻥِ
ﻭَ ﻧَﺤﻦُ ﻓِﻴﻬﺂ , , , ﻋَﻠﻰ ﺃﺗﻔﻪِ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏِ , ﻣُﺘﺸﺂﺟﺮﻳّﻦ
ﻗُﻞ ﻟِﻲ ﺏِ ـﺮﺑﻚَّ ﻳﺂ ﺭَﺟﻞ
ﻣَﺎﺫﺍ ﻓﻴﻬﺂ ﺭَﺍﻕَّ ﻟَﻚ ﺇﻻ ﺑَﻌﺪﻫﺂ ﺁﺫَﺍﻙ ؟ !؟
ﻭَ ﻗُﻮﻟِﻲ ﻟِﻲ ﺏِ ـﺮﺑﻚِ ﻳﺂ ﺃﻣﺮﺃﺓ
ﻣَﺎ ﻧَﻔﻌُﻚِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَﻤﻴﻤﺔِ ﻭَ ﺍﻟﻨِﻔﺂﻕ ؟ !؟
ﺃﻧﺎ ﻙَ ـﺄﻧﺖِ , , ﻭَ ﻫِﻮ , ﻙَ ـﺬَﺍﻙ
ﺟَﻤﻴﻌُﻨﺂ ﺑَﺸّﺮ , ﻭَ ﻣِﻦ ﻃَﺒﺂﺋﻊِ ﺍﻟﺒَﺸّﺮ , ﺇﻥَ ﺃﻏﻠﺒَﻬُﻢ ﺧﺂﻃﺌِﻴﻦ
ﻟَﻜﻦ
ﺃﺑﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺘَﻮﺑَﺔ
ﺃﺑﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺮَﺣﻤَﺔ
ﺃﺑﻮﺍﺑﺎً ﻓِﻴﻬﺂ
ﺗُﻐﻔَﺮُ ﺍﻟﺬِﻧُﻮﺏ
ﻭَ ﺗُﺼﺤﺢ ﺍﻷﺧﻄﺂﺀ , ﻑَ ـﺄﺩﺧﻠُﻮﻫﺂ , ﻭَ ﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌﺒﺂﺩِ ﺍﻵﻣﻨﻴّﻦ
ﺟَﻌﻠﻨﺂ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭَ ﺇﻳﺎﻛُﻢ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَﺍﻛﺮﻳﻦَّ ﺍﻟﺼﺂﻟﺤﻴَﻦّ
ﺏِ ـﻘَﻠّﻢ
© Aya Al Samrrai

من هنآ:

https://www.facebook.com/Nergeseait

انتقوى ألفاظكم جيدا و إعلموا بم تنطقون

-

اﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ دائماً ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ "ﺑﺨﺮﺍﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ" حتى ﺧﺮﺑﺖ ﻣﺼﺮ ﻛﻠﻬﺎ.
، ﻭﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻮﻥ يقولون دائماً تﺆﺑﺮﻧﻲ حتى اصبحوا ﻳﺆﺑﺮﻭﺍ
ﺑﻌﺾ ﺑﺎﻵﻻﻑ،
ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻮﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮن "ﺟﻌﻠﻚ ﻋﻠﻪ ﻳﻌﻴﻞ ﻃﺒﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻱ" .. ﻓﺠﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ اصبح منتشر ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ
ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻟﻪ ﻋﻼﺝ ،
ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﻳﺪﻋﻮﻥ "ﺑﺎﻟﻘﺮﻉ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ* ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ" ﺗﺠﺰﻫﻢ ﺟﺰ .
والاردنيون يقولون لبعضهم البعض "يفضح عرضك" حتى اصبحنا نسمع عن انتشار جرائم الشرف

ﻫﺬﻩ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﻜﺘﻪ ،
ﻟﻜﻦ ﺻﺪﻗﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻲ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻗﺖ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻧﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺎﻇﻨﺎ ...
ﻓـﺎﻟﺒﻼﺀ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ !!!

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺟﻬﻠﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ..
انتقوا ألفاظكم ..

د.محمد نوح القضاة

صباح يملأ قلوبكم إيمان و طاعة

أصبحنا لله حامدين ولله عابدين ولله شاكرين ولله ذاكرين
هذا هو الصبح أقبل بالمسرات صباح يملأ على قلوبكم إيمانا وطاعة
الحمدلله والشكر على النعم
اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وكتبت لهم الجنة

أسعد الله صباحكم مع هذا آلصبـآح جعلني الله وإياكم من أهَل هذّه الآيــه:
{(وُجَوهٌ يوَمئذِ مُسّفرَه ضَاحِكة مسّتبشرْه)}

*صباح الخير*

أستغفر الله العلي العظيم في كل وقت وحين

أستغفر الله من ذنب عملته.أستغفر الله من كل عهد خنته.أستغفر الله من كل فرض تركته.أستغفر الله من كل أمر خذلته.أستغفر الله من كل إنسان ظلمته.أستغفر الله من كل صواب كتمته.أستغفر الله من كل ظالم صاحبته.أستغفر الله من كل خطأ تفوهت به.أستغفر الله من كل بر أجلته.أستغفر الله من كل عرض أهنته.أستغفر الله من كل ناصح أهنته.أستغفر الله من كل ستر فضحته.أستغفر الله من كل محمود شتمته.أستغفر الله من كل لغو سمعته.أستغفر الله من كل زور نطقت به.أستغفر الله من كل حرام نظرت إليه.أستغفر الله من كل حق أضعته. أستغفر الله من كل كلام لهوت به.أستغفر الله من كل باطل أتبعته.أستغفر الله من كل أثم عملته.أستغفر الله من كل وقت أهدرته.أستغفر الله من كل نصح خالفته.أستغفر الله من كل سر أفشيته.أستغفر الله من كل شك أطعته.أستغفر الله من كل أمين خدعته.أستغفر الله من كل ظن لزمته.أستغفر الله من كل وعد أخلفته.أستغفر الله من كل ضلال عرفته.

دعاء جميل في هذا الصباح العليل

اٰاللهُمَّ مع هذا الصباح أَنْتَ الرَّجَاءْ وَمِنْكَ العطَاءْ وَإلَيْكَ الدُعَاءْ ... أَسْالُكَ يَاجَوَادُ يَاغَنِيُّ يَاكَريمْ ... أَنْ تَحْفَظْ أناسٍ أَحِبَّهُمْ فِيكْ اللهُمَّ فِي الجَنَّةِ أَسْكِنْهُمْ  ... وَعَنِ النَّارِ أَبْعِدْهُمْ ... وَمِنْ رِزْقِكَ الحَلَالْ أَعْطِهِمْ ... وَمِنَ المَرَضِ شَافِهِمْ ... وَمِنَ العَافِيَةِ زِدْهُمْ  ... وَبِمَغْفِرَتِكَ وَرَحْمَتَكَ أَشْمَلْهُمْ ... يَاسَامِعَ الدُّعَاءْ يَاوَاسِعَ العَطَاء ...ْالَّلهُمَّ آَمِين...آمين ...آمين
   
  صباح الخير

الصباح هو صفحة الحياة الجديدة

الصباح هو صفحة الحياة الجديدة ، فأبتسم لتستنشق بياض الصباح و تنسى ما أحزنك بالأمس
إذكروهہ لـ ' ترتآحِو كثيراآ لآ إلهہ إلآ آنت سُبحآنك إني كُنت مِن الظَالميِن~
اللهم اجعل صباحنا عَطِراً براحة البال ونسمات الرضا وشذى السعادة والمحبة والفرح واغدق علينا كل ما نتمنى ويسر لنا أمورنا يارب العالمين. »

تبسمك في وجه أخيك صدقة

الإبتسامة : 

- تقوي جهاز المناعة .
- تحسّن المزاج .
- تخفض ضغط الدم .
- تجعلك تنتج الأندروفين المسكن للآلام . 

قال رسول الله ؛ {تبسّمك في وجه أخيك صدقة}


صباح بنكهة إيمانية

اٰاللهُمَّ مع هذا الصباح أَنْتَ الرَّجَاءْ وَمِنْكَ العطَاءْ وَإلَيْكَ الدُعَاءْ ... أَسْالُكَ يَاجَوَادُ يَاغَنِيُّ يَاكَريمْ ... أَنْ تَحْفَظْ أناسٍ أَحِبَّهُمْ فِيكْ اللهُمَّ فِي الجَنَّةِ أَسْكِنْهُمْ ... وَعَنِ النَّارِ أَبْعِدْهُمْ ... وَمِنْ رِزْقِكَ الحَلَالْ أَعْطِهِمْ ... وَمِنَ المَرَضِ شَافِهِمْ ... وَمِنَ العَافِيَةِ زِدْهُمْ ... وَبِمَغْفِرَتِكَ وَرَحْمَتَكَ أَشْمَلْهُمْ ... يَاسَامِعَ الدُّعَاءْ يَاوَاسِعَ العَطَاء ...ْالَّلهُمَّ آَمِين...آمين ...آمين

صباح الخير

 

قصة الملك و الوزير قصة غاية الروعة

قصة الملك و الوزير قصة غاية الروعة 
 

كان هناك ملك عنده وزير

وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره.


الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي .. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير : وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن.


في العادة : الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة .. وفي آخر نزهه ، حط رجله قريبا من غابة كبيرة .

وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم .. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم .

وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم .. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه.

حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله).

بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة .. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيراً لي.. ولكن أسألك سؤال : وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله .. وأين الخير وأنت ذاهب السجن ؟؟

قال الوزير: أنا وزيرك ودائماً معك ولو لم أدخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عَبَدَة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بي عيب .. ولذلك دخولي السجن كان خيراً لي.

الأمر بالتوكل:

فإن التوكل على الله عبادة الصادقين، وسبيل المخلصين، أمر الله تعالى به أنبياءه المرسلين، وأولياءه المؤمنين، قال رب العالمين: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِير}

وقال :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

وأمر به المؤمنين:
فقد قال الله تعالى في سبعة مواضع من القرآن :{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}


ثمرات التوكل :


النصر:
قال تعالى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران: 160].
فأمر الله بالتوكل بعيد ذكره للنصر ليدلل على أن من أسبابه الاعتماد عليه.

الحفظ من الشيطان الرجيم:
قال تعالى: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل: 99].

الشجاعة:
فمن امتلأ قلبه بالتوكل على الله فمم يخاف؟
ولهذا كان سيد المتوكلين سيد الشجعان، ففي الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا»، ثُمَّ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا».
والعُري غير المسرج. و«لم تراعوا»: أي روعا مستقراً، أو روعا يروعكم، و«وجدناه بحراً»: أي واسع الجري.
وفي الزهد لهناد بن السري أن شقيق بن سلمة أبو وائل قال: خرجنا في ليلة مخوفة، فمررنا بأجمة –الشجر الكثير الكثيف الملتف- فيها رجل نائم، وقيد فرسه فهي ترعى عند رأسه فأيقظناه، فقلنا له: تنام في مثل هذا المكان؟ قال: فرفع رأسه فقال: إنّي أستحي من ذي العرش أن يعلم أنّي أخاف شيئا دونه، ثم وضع رأسه فنام.

الرزق:
ففي سنن الترمذي وابن ماجة: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».
تغدو: تذهب أول النهار، وتروح: ترجع آخر النهار.

دليل على صدق الإيمان:
قال تعالى :{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال: 2].
وفي سبعة مواضع في القرآن الكريم :{ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}.
وذا قال سعيد بن جبير رحمه الله :"التوكل على الله جماع الإيمان" [الزهد لهناد].
وقال ابن القيم رحمه الله: "التوكل نصف الدين، والنصف الثاني الإنابة؛ فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة" [المدارج 2/118].

الكفاية والحماية والرعاية:
قال تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء: 81].
وقال: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3].
وقال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 49].
في التوكل لابن أبي الدنيا: عن عون بن عبد اللّه قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير مكتئبا معه شي ء ينكت به في الأرض، إذ رفع رأسه فسنح له صاحب مسحاة، فقال له: يا هذا مالي أراك مكتئبا حزينا؟ قال: فكأنّه ازدراه فقال: لا شيء. قال صاحب المسحاة: ألدنيا؟ فإنّ الدنيا عرض حاضر، يأكل منها البرّ والفاجر، والآخرة أجل صادق يحكم فيها ملك قادر، يفصل بين الحقّ والباطل.
فلمّا سمع ذلك منه كأنّه أعجبه، فقال: لما فيه المسلمون.
قال: فإنّ اللّه سينجّيك بشفقتك على المسلمين، وسل، فمن ذا الّذي سأل اللّه تعالى فلم يعطه، ودعاه فلم يجبه وتوكل عليه فلم يكفه، أو وثق به فلم ينجه؟ فدعا اللهم سلمني وسلم مني، فتمحّلت، ولم تصب منهم أحدا.

نيل محبة الله:
قال تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159].

وأعظم ثمرة جنة الله:
قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ} [العنكبوت: 58-59].
وفي الصحيحين عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي، فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ، وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ، فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ». ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ، وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ»؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «هُمْ الَّذِينَ َلَا يَسْتَرْقُونَ، ولا يكتوون، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ».

التوكل لا يكون إلا على الله:
يسوغ: لولا الله ثم فلان إن كان فلان سبباً، وليس يجوز: توكلت على الله ثم عليك، وأقبح منه: توكلت على الله وعليك، فإن الله تعالى يقول: {وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}، {أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلً}، وقال: { وعلى الله فليتوكل المؤمنون}، وتقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر.
فالاستعانة بغير الله فيما يقدر عليه لا شيء فيها، أما التوكل فعل القلب لا يكون إلا على الله تعالى.
أسأل الله العلي أن يملأ قلوبنا بالاعتماد عليه.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،،،

نتمني تكون القصة أعجبتكم :)


 

الفرق بين المعوذتين ( الفلق والناس ) في المعنى


هل تعرف الفرق بين المعوذتين ( الفلق والناس ) في المعنى

.
.
.
.

الفلق إستعاذة من الشرور الخارجية :
● الليل إذا أظلم
● القمر إذا غاب
وهذان الوقتان مظنة كثرة الشرور والساحرات اللاتي ينفخن في عقد السحر والحسد.

الناس إستعاذة من الشرورالداخلية :
● من الوسواس وهو القرين
● والنفس الأمارة بالسوء إذا غفل المسلم وسوس وإذا ذكر الله خنس يعني كمن في مكان قريب

والشرور الداخلية أشد من الخارجية
فالشرور الخارجية ممكن تبتعد عنها
والشرور الداخلية ملازمة لا تنفك عنك أبداً

لذلك إستعذت مرة في الفلق وثلاث مرات في الناس
فأنت تقول في الفلق ( قل أعوذ برب الفلق ) ثم تذكر المستعاذ منه.
وفي الناس تقول ( قل أعوذ 1- برب الناس 2- ملك الناس 3- إله الناس ) ثم تذكر المستعاذ منه.

فمن يقرأ المعوذتين يُوقى بإذن الله من جميع الشرور الخارجية والداخلية.

ومن عرف هذا المعنى تبين له سبب هذه الفضائل الكثيرة التي حشدت للمعوذتين.


هنيئاً لك يامن تداوم على صلاة الفجر


قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا » وَفي روايةٍ لِمُسْلِم: « لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعاً ».

ركعتا الفجـر يعني ركعتا السُنة؛ فكيف بصلاة الفجر وهي الفريضة !

هنيئاً لك يامن تداوم على صلاة الفجر،
لك من الله التوفيق والبركة وعظيم الأجر.


صباحكم ورود تشتاق لارواحكم الطاهرة


اللَّهُـــــــــمَّ.. اقذف في قلبي رجاءك واقطع رجائي عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيـرك؛

{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ}